עצתו של משורר\אי.אי. קאמינגס

עצתו של משורר\אי.אי. קאמינגס

בן אנוש אמיתי הוא זה שמרגיש ומבטא, או מבטאת, את רגשותיו.
זה אולי נשמע קל.
זה לא.

אנשים רבים חושבים, או יודעים, או מאמינים שהם יודעים מה הם מרגישים –
אבל זה לחשוב או להאמין או לדעת: לא להרגיש..
ולהיות אמיתי פירושו להרגיש – לא רק לדעת או להאמין או לחשוב.
כמעט כולם יכולים ללמוד לחשוב או להאמין או לדעת,
אבל זה מאוד קשה ללמוד להרגיש.למה?
בגלל שלמרות למרות שהינך חושב או מאמין או יודע,
הינך המון אנשים אחרים:אבל ברגע שבו הינך מרגיש, הינך אף אחד – מלבד- עצמך.

להיות אף אחד- מלבד- עצמך – בעולם שעושה ככל שביכולתו, י
ומם וליל, להפוך אותך לכל אחד אחר –
פירושו להלחם את הקרב הקשה ביותר שבן אנוש יכול להלחם;
ולעולם לא להפסיק להלחם.

וליצור קשר לאף אחד – מלבד- עצמך אל האחרים,
פירושו לעבוד קצת יותר קשה ממי שלא אמיתי יכול אפילו לשער.
למה?

בגלל שכלום לא קל יותר מלהיות כמו מישהו אחר.
כולנו עושים את זה בדיוק כמעט כל הזמן – וכשאנחנו נוהגים כך, אין אמיתיים אנחנו.

אם, בסוף עשר או חמש-עשרה השנים הראשונות של מלחמה או עבודה או להרגיש,
אתה מוצא שאהבת רק פעם אחת עם לבו של אף אחד-מלבד -עצמך, אתה בר מזל.

וכך, עצתי לכל האנשים הצעירים שמבקשים להיות אמיתיים, היא:
תעשו משהו קל, כמו לחלום על חופש –
אלא אם כן אתם מוכנים להקדיש עצמכם ל-להרגיש ולעבוד ולהלחם עד יום מותכם.

A POET’S ADVICE (By EE Cummings)

A real human is somebody who feels and who expresses his or her feelings. This may sound easy. It isn’t.

A lot of people think or believe or know what they feel—but that’s thinking or believing or knowing: not feeling. And being real is feeling—not just knowing or believing or thinking.

Almost anybody can learn to think or believe or know, but it’s very difficult to learn to feel. Why? Because whenever you think or you believe or you know, you’re a lot of other people: but the moment you feel, you’re nobody – but – yourself.

To be nobody – but -yourself– in a world which is doing its best, night and day, to make you everybody else–means to fight the hardest battle which any human being can fight; and never stop fighting.

As for communicating nobody-but-yourself to others, that means working just a little harder than anybody who isn’t real can possibly imagine. Why?

Because nothing is quite as easy as just being just like somebody else. We all of us do exactly this nearly all of the time–and whenever we do it, we are not real.

If, at the end of your first ten or fifteen years of fighting and working and feeling, you find you’ve loved just once with a nobody-but-yourself heart, you”ll be very lucky indeed.

And so my advice to all young people who wish to become real is: do something easy, like dreaming of freedom–unless you’re ready to commit yourself to feel and work and fight till you die.

West memphis three

למרות שזה נשמע כמו שם של להקה, “שלישיית מערב ממפיס” הם שלושה נערים שבחודש יוני הקרוב, יציינו את השנה ה13 שלהם במעצר באשמת רצח שרוב הסימנים מראים שהם כנראה לא ביצעו.
בעיירה הקטנה שבהם הם גרים, העובדה שהשלושה לבשו תמיד בגדים שחורים ושמעו מוסיקת מטאל, הספיקה כדי שמערכת הצדק המקומית תפנה אליהם אצבע מאשימה.
סיפור כזה שאפשר לקרוא בספרים של ג’ון גרישם ודומיו, אבל קשה להאמין שיכול להתרחש במציאות.
ב’שרת העיוור’ ישנה ביקורת שכתבתי על אלבום שנועד לגייס כספים לעזרת השלישייה.
פרל ג’אם הוציאו לפני כשבוע אלבום חדש הנושא את שמם (ולרוב, על פי התאוריה הפרטית שלי, מהלך כזה מציין משהו. סוג של נקודת מפנה, או אלבום שהלהקה גאה בו במיוחד. הסלף טייטלד של מטליקה למשל הפך אותם למפלצת ענק בינלאומית, הסלף טייטלד של אליס אין צ’יינס לעומת זאת, גם בתכנים שלו, כבר סימן את השקיעה של ליין סטיילי).
בסטימצקי בנהריה ראיתי את הגיליון החדש של ה’רולינג סטון’ וכותרת המשנה היתה “האלבום הטוב ביותר של פרל ג’אם מזה עשר שנים”.
בהחלט עושה חשק לשמוע.
מה זה קשור לשלישיית ממפיס?
האלבום מכיל שיר שנקרא “Army Reserve” (“מילואימניק” בתרגום חופשי. אולי לכבודי?:) ואחד מהשלושה, דמיאן אשולס (Damien achols) מצויין בו ככותב משנה ביחד עם אדי וודר.

כבוד עצמי סם שפרד

“תמיד רציתי להודות לך על שהצלת אותי מהמזרן ההוא על המדרכה ברחוב שמונה. זה היה נפלא מצידך. אני לא יודע איך הכל נעשה מוזנח כל כך ומבולגן;גם החיים שלי.
אף פעם לא סיפרתי לך, אבל ממש לפני שנפגשנו התגברתי סוף-סוף על מחלה מביכה, שאני לא יודע עד עצם היום הזה איך נדבקתי בה.
זוג דיילות קפצו לביקור כמה שבועות קודם לכן, ואחת מהן בילתה קצת זמן בברזיל. אני חושב שבטח ממנה קיבלתי את זה.
בכל מקרה, באותו זמן עבדתי בתור פיקולו ב”בית היקורי” באזור הטוב של העיר, איפה שנמצא פיאנו-באר הפרסה המפורסם (אני חושב שסיפרתי לך את זה).
הייתי אחראי לשולחן העגול הגדול מאחור, שהיה שמור תמיד לדיוק אלינגטון ומשפחתו.
אף פעם לא אשכח איך הוא היה יושב שם בחליפות ובעניבות המוכספות שלו, מוקף באשתו ובבנותיו.
אם ראיתי בחיי אדם מלכותי, זה היה הוא. היה בו מין כבוד עצמי עצום, טבעי, וטוב לב שנדמה היה שהתפשט סביב דרך ילדיו. אני זוכר שהסתכלתי באצבעותיו הארוכות, העמוסות טבעות, בוצעות את הלחם, בזמן שמזגתי את מי הקרח שלהם והנחתי את החמאה
“אלה האצבעות שמנגנות את ‘בובת קטיפה’! האצבעות האלה בדיוק!” אמרתי לעצמי.
סבלתי אז מכאבים איומים כל-כך בין רגלי, שהייתי חייב ללכת בפישוק כדי ששום דבר לא ישתפשף.
זה היה סטייק-האוס ממש מפואר, וניסיתי להסוות את ההליכה שלי כמה שיותר כדי שהמלצר הראשי לא ישים לב ויפטר אותי על המקום.
אבל אני רוצה להגיד לך שהכאב היה לא ייאמן.
איכשהו, הנוכחות של “סר דיוק” גרמה לכל זה להיעלם חזמן מה, ואני חלמתי שיום אחד איהפך לפטריארך נדיב עם אשה מופלאה וילדים שלא צועקים אף פעם.
בכל מקרה, תודה על הקרואסונים הנהדרים עם הריבה ועל הנוף של ספייניש הארלם.

שלך”.

4.5.95 (סקוטסוויל, וירג’יניה)

(מאנגלית:עופר שור)

כבוד עצמי\סם שפרד

“תמיד רציתי להודות לך על שהצלת אותי מהמזרן ההוא על המדרכה ברחוב שמונה. זה היה נפלא מצידך. אני לא יודע איך הכל נעשה מוזנח כל כך ומבולגן;גם החיים שלי.
אף פעם לא סיפרתי לך, אבל ממש לפני שנפגשנו התגברתי סוף-סוף על מחלה מביכה, שאני לא יודע עד עצם היום הזה איך נדבקתי בה.
זוג דיילות קפצו לביקור כמה שבועות קודם לכן, ואחת מהן בילתה קצת זמן בברזיל. אני חושב שבטח ממנה קיבלתי את זה.
בכל מקרה, באותו זמן עבדתי בתור פיקולו ב”בית היקורי” באזור הטוב של העיר, איפה שנמצא פיאנו-באר הפרסה המפורסם (אני חושב שסיפרתי לך את זה).
הייתי אחראי לשולחן העגול הגדול מאחור, שהיה שמור תמיד לדיוק אלינגטון ומשפחתו.
אף פעם לא אשכח איך הוא היה יושב שם בחליפות ובעניבות המוכספות שלו, מוקף באשתו ובבנותיו.
אם ראיתי בחיי אדם מלכותי, זה היה הוא. היה בו מין כבוד עצמי עצום, טבעי, וטוב לב שנדמה היה שהתפשט סביב דרך ילדיו. אני זוכר שהסתכלתי באצבעותיו הארוכות, העמוסות טבעות, בוצעות את הלחם, בזמן שמזגתי את מי הקרח שלהם והנחתי את החמאה
“אלה האצבעות שמנגנות את ‘בובת קטיפה’! האצבעות האלה בדיוק!” אמרתי לעצמי.
סבלתי אז מכאבים איומים כל-כך בין רגלי, שהייתי חייב ללכת בפישוק כדי ששום דבר לא ישתפשף.
זה היה סטייק-האוס ממש מפואר, וניסיתי להסוות את ההליכה שלי כמה שיותר כדי שהמלצר הראשי לא ישים לב ויפטר אותי על המקום.
אבל אני רוצה להגיד לך שהכאב היה לא ייאמן.
איכשהו, הנוכחות של “סר דיוק” גרמה לכל זה להיעלם חזמן מה, ואני חלמתי שיום אחד איהפך לפטריארך נדיב עם אשה מופלאה וילדים שלא צועקים אף פעם.
בכל מקרה, תודה על הקרואסונים הנהדרים עם הריבה ועל הנוף של ספייניש הארלם.

שלך”.

4.5.95 (סקוטסוויל, וירג’יניה)

(מאנגלית:עופר שור)

האקרים בעיני הוליווד

דרך שושנה פורבס הגעתי לעמוד הזה שמלקט כמה סצינות מחשביות ידועות מתולדות הוליווד.
מה הטעם אתם שואלים? ובכן, תשאלו כל גיק והוא יגיד לכם שכלפעם שבהוליווד מתארים סצינות מחשבים והאקינג, זה לא יוצא טוב.
הסרט Hackers למשל חטף קיטונות של רותחין בגלל שהיוצרים שלו העדיפו ללכת על כל מיני פירטוכניקות קולנועיות במקום להסתפק במראה האפור שיש לדברים כאלה לפעמים.
על החשיבות שגיקים מייחסים לזה אפשר ללמוד למשל מהדיונים על הסרט מטריקס.
סצנה של 10 שניות שבה טריניטי סורקת רשת ומנצלת פרצת אבטחה, הולידה הררי דיונים שניתחו את הפריצה (שנראית יחסית אמינה).
למשל, מה המשמעות של סיסמא שהיא משתמשת בה (zion0101 וכידוע, 0101 בבינארית שווה 5 במספרים שלנו, ועוד יותר ידוע זה שzion בסרט נחרבה 5 פעמים, מה שמחזיר אותנו לעניין הסיסמא).
הבנתם את התמונה, אני מקווה.
מהרשימה, אני מדרג את Snickers כסרט החביב עלי.
לא בגלל האמינות, כמו זה שפשוט מדובר בסרט טוב עם כמה סצנות משעשעות (“תבקש ממנו” עונה רוברט רדפורד לקבצן שמבקש כסף, כשעל הקיר מאחורי יש פוסטרי בחירות של נשיא ארה”ב דאז, ג’ורג’ בוש סיניור).
והנה פריצה לא הוליוודית אבל בהחלט אמינה.

פטור ממילואים

מכתב שקיבלתי בדואר מבשר לי שבוועדה שנערכה בחודש ינואר, הוחלט לשחרר אותי משירות מילואים עקב אי-התאמה.
איפה הוועדה הזו היתה בגיל 18?
המכתב תפס אותי בהפתעה.
הפעם האחרונה שעשיתי מילואים היתה לפני שלוש שנים, ומאז, חוץ מלקבל מכתבים שנועדו לשמור על קשר (כתובת, מקום עבודה וכו’) בתיק הצבאי, לא היה לי קשר לצבא.
בטח שלא עשיתי שום דבר כדי לקבל את הפטור הזה.
לפחות לא מאז המילואים האחרונים (שהיו גם הראשונים שממש עשיתי).
רק כשיצאתי מהצבא הבנתי כמה המערכת הזו מרסקת את האישיות.
לא חייבים להיות חייל קרבי כדי להרגיש את הצבא.
עלי נפלה ההבנה הזאת אחרי השחרור.
בגלל זה עשיתי כל מה שיכולתי על מנת שלא לחזור וללבוש מדים.
זה לא קשור לכלום.
לא לאידיאולוגיה המאוד שמאלנית שלי, לא להרגשה של “לצאת פראייר” אם אני אעשה מילואים.
אבל מסגרת היא לא לכל אחד, ובטח שלא מסגרת צבאית.
בהתחלה הצלחתי להחמק על ידי כל מיני פטורים בגלל בעיות רפואיות.
בשלב מסוים הלכתי לקב”ן.
לא עשיתי הצגות.
הסברתי לו מה אני חושב על הצבא, סיפרתי לו על עצמי, וקיוויתי שזה יספיק.
הוא קבע שיש לי אישיות המנעותית, אבל חוץ מזה, אני בסדר גמור והעלה לי את הפרופיל הרפואי.
אחר כך שוב זומנתי לקב”ן ושוב הועלה לי הפרופיל (הפרופיל הרפואי והנפשי קשורים ואם מעלים אחד מהם, אז גם השני מועלה באופן אוטומטי).
בשלב מסוים החלטתי שאולי במקום כל המלחמות האלה אני אעשה מילואים וזהו.
אז עשיתי.
אחרי זה כאמור, לא שמעתי שום דבר בנושא עד שהגיע המכתב הזה.
יאללה, שיר סיום חצי מתאים לסיום הקריירה הצבאית שלי.

All the people under broken homes
Don’t wanna fight no more
All the people nursing shattered bones
Don’t wanna fight no more
But there’s no profit in peace
So we’ve gotta fight some more

And all those who are in foreign lands
Don’t wanna fight no more
And all those who lost their feet or hands
Don’t wanna fight no more
But there’s no profit in peace boys
We’ve gotta fight some more

Hey, we don’t wanna fight no more
Hey, hey, hey, we don’t wanna fight no more
But there’s no profit in peace boys
We gotta fight some more

And all those just trying to play their part
Don’t wanna fight no more
And all those who own a human heart
Don’t wanna fight no more
But there’s no profit in what you want
So we must fight some more

And all those who got an axe to grind
Don’t wanna fight no more
And all those who got their burning lights
Don’t wanna fight no more
But there’s no profit in ever being right
So we must fight some more

Repeat chorus

And all the people under broken homes
Don’t wanna fight no more
And all the people never going home
Don’t wanna fight no more
There is profit in the land you own
So we must fight some more

And all those who got a tired face
Don’t wanna fight no more
And all those who lost without a trace
Don’t wanna fight no more
But there is profit in the love of hate
So we must fight some more

“השיר שלנו” ודברים חשובים אחרים

0> השיר שלנו.
אני בשוק מפתיחת העונה השלישית של ה”שיר שלנו”.
היה שם סוג של טוויסט מהסוג שקשה להחליט אם או גאוני או דבילי.
חוצמזה, (ולא קשור לטוויסט העלילתי הגאוני\דבילי), ולא שהסדרה הזאת אי פעם הצטיינה בריאליזם, הרמטכ”ל מכנס מסיבת עיתונאים לפני פינוי מאחז ויש לו זמן לעסוק בלהקה הצבאית החדשה שהוא מקים?
לא אמין.

וגם, שני כוכבי הסדרה מתגייסים, אחד לצנחנים ואחד ללהקה הצבאית.
אם אני זוכר נכון מתקופת שירותי בצבא הכיבוש הנאור, גיוסים עושים במרוכז.
גולני בנובמבר, צנחנים באוגוסט וכן הלאה.
הרמטכ”ל בסדרה עוד מגיע לאודישנים.
יפה לו באמצע תוכנית ההתנתקות.
אבל זו “השיר שלנו” ואני אוהב אותה עם כל החסרונות.

נקודות זכות:
הפסקול, אם לשפוט על פי הפרק הראשון, עושה כבוד למוסיקה ישראלית מפעם, כשהיה כבוד למילים.
אני בעד.

דנה עדיני.
זאת ששרה דואט עם דניאל סולמון (“רבות הדרכים”).
גם יפה, גם מוכשרת.
הופיעה על המסך במשך דקה, אבל היא כבר הפייבוריטית שלי בסדרה.
אני אשתדל להתעלם מהשם שהדביקו לדמות (“שמש פרוסט”).

עמיקם לוי.
רובנו זוכרים אותו כ”גבאי” המורה הציני מ”עניין של זמן”.
אני מחבב אותו עוד מהימים שהוא הגיש תוכנית רדיו בכל ליל שישי, ובה הוא היה ציני ומרושע לא פחות מהדמות שלו ב”עניין של זמן” והדמות הנוכחית שלו ב”עניין של זמן”.

1> אוקסבלוד רופין (שם בדוי) שנושא בתואר המכובד של שר החוץ של כת הפרה המתה פירסם פוסט ששווה לקרוא על אנטישמיות.
אוקסבלוד הוא אמריקאי בן 55 המתגורר במינכן מזה מספר שנים.
הוא מספר על חינוך השואה (הוא משתמש במילה Shoah ולא Holocaust) ועל גילויי אנטישמיות (שכמעט ולא נתקל בהם) בגרמניה לעומת ארה”ב וקנדה, שם הוא נתקל בבדיחות אנטישמיות לעיתים קרובות, ומקווה שיום אחד יקום נשיא אמריקאי ויתנצל על העבדות.

2>החלטתי לגדל שפם מגוחך להחריד וזוג פאות לחיים תואמות מאסכולת ניל יאנג.
אני בטוח שתוך 48 שעות, גג, הנשים יעמדו בתור מחוץ לדלת, תחזיקו לי אצבעות.
או שלא.
תמונות בהמשך.

3>מחר אני בחייפוקס, מי רוצה לבוא איתי לשמוע הרצאה עלLisp ?
[בוטל עקב מקרה חרום משפחתי (בייביסיטינג)]