עוד קצת דפש מוד בבלוג ברשותכם.
אחד השירים היותר מזוהים איתם הוא enjoy the silence.
“מילים, כמו אלימות,
שוברות את הדממה,
מגיעות, מתרסקות אל תוך עולמי הקטן.
מכאיבות לי, חודרות דרכי,
את לא מבינה,
ילדתי הקטנה”
ואז טורי איימוס הקליטה את השיר.
זה היה קצת אחרי שהיא הפכה לאמא.
אחרי מאמצים רבים כולל הריון נפל.
והיא שרה:
“כל מה שאי פעם רציתי,
כל מה שאי פעם נזקקתי לו,
כאן, בזרועותי”.
ופתאום כל הכעס הזה הופך להיות משהו נורא רך ומפויס.
קסם אמיתי.

0 > שמעתי השבוע את החדש של ‘דפש מוד’.
במילה אחת: שווה (ביותר).

1>קים גורדון (סוניק יות’) משתתפת בסרט של גאס ואן-סאנט שנקרא “הימים האחרונים’ ועוסק בימיו האחרונים של קורט קוביין.
אמיר קמינר ראיין אותה וכהרגלו לא פספס אף קלישאה.
שאלה לדוגמה:הייתם מודעים להרס העצמי של קוביין?
נו באמת, מה בדיוק קים גורדון הייתה אמורה לענות על זה? שמה פתאום ואף אחד לא ידע וכולם היו המומים?
אבל לעומת זאת, אחת השאלות שלו הצליחה לחלץ ממנה תגובה ששעשעה אותי מאוד.
שאלה:מה עמדתכם בסוגיית ההורדות הלא חוקיות באינטרנט?
תשובה:”מה אנחנו כבר יכולים לעשות נגד זה?
אני חושבת שזאת התגובה הטבעית של הטבע להפטר מרוקרים איומים, גדולים ומסחריים” .

2> שמעתי על הסרט הזה די ממזמן, אבל עד עכשיו לא ממש הקדשתי לזה מחשבה.
האמת? זה נשמע לי רעיון רע.
הסיפור של קוביין הוא מה שהוא.
חייו, מותו, השימוש שלו בסמים.
כל אלו כבר זכו לאינספור מילים ופרשנויות ובעיקר המון גלורפיקציה מצערת.
מגאס ואן-סאנט הייתי מצפה שידע לא לקחת חלק בפסטיבל הזה.
מצד שני, אם כבר אז שלפחות יהיה גאס, ולא נגיד, אוליבר סטון.

0> אני יודע שעישון מזיק לבריאות.
אבל אני אוהב את תחושת החריכה הזאת בריאות שלי, כשאני שואף את העשן פנימה.
רצוי עם כוס קפה בוץ.
קפה וסיגריות.
יאפ.
בהחלט טעם החיים.
חוצמזה שגם החיים זה קצת מזיק לבריאות (ולשפיות).

1> התחלתי לקרוא את “הקץ לנשק” של המינגווי.
הוצאה חדשה (ותרגום חדש?) היישר מהתנור.
על הכריכה מקדימה מודגש שהספר זכה בפרס נובל.
“הקץ לנשק” זכה בפרס על שם ממציא הדינמיט.
תבינו מזה מה שאתם רוצים.

2>היום היתה אזכרה לסבא שלי.
זה שהכרתי.
זה שאהבתי.
היה עוד אחד שלא הכרתי ונפטר לפני שנולדתי.
אני קרוי על שמו.
הדבר הכי חשוב שאני יודע עליו, זה שעל שמו אני קרוי, זה שהוא נטש את המשפחה שלו (מצד אבי) כשהם עלו לארץ.
אחר כך הוא חזר.
אולי זה מסביר כמה דברים על למה אבא שלי כל חייו היה כל-כך סגור.
להיות נער שהופך למעשה לאבי המשפחה בארץ זרה וצריך לצאת לפרנס את משפחתו יכול לחרוט צלקות.
אחד הדברים שהוא הכי הצטער עליהם היה שמעולם לא למד לקרוא בעברית.
בעצם, גם לדבר הוא לא ידע כל-כך טוב.
אני לא אומר שזה רק בגלל זה, אבל זה תרם לחוסר הקשר ביננו.
הוא לא מדבר עברית, אני לא מדבר רומנית.
בימיו האחרונים, במיטת חוליו, כבר לא היה לנו כלום להגיד אחד לשני וגם אם היה, לא ידענו איך.
אבל רציתי לכתוב משהו על הסבא השני שלי.
הצד השני של המשפחה הוא בדיוק ההפך.
אנשים אופטימיים, אוהבים, קשורים אחד לשני.
אני מקטר הרבה לאמא שלי שהמשפחה שלנו היא סוג של רשת מודיעין, יודעים מה קורה אצל כל אחד בכל רגע נתון, מדברים בטלפון אינספור פעמים ביום.
זה מטריף לי את השכל.
בגלל זה אני משתדל שלא לספר על עצמי כלום לאף אחד מהמשפחה, גם לא לאמא שלי או לאחותי.
אני לא רוצה להפוך לנושא דיון ברשת המודיעין.
אז הסבא הזה גידל יחד עם אשתו משפחה גדולה (4 ילדים) בדירה פצפונת ועבד בפרך כל חייו כדי שיהיו להם חיים טובים.
ומהדירה הפצפונת הזאת התחיל שבט לא קטן ואם יורשה לי להעיד, הרוב יצאו די בסדר.
משכילים, מוצלחים, ברובם.
כמובן שלכל כלל יש את היוצא מן הכלל (~שיעול~) אבל זה לפעם אחרת.
מה יש לי לספר עליו?
אני אוהב לקרוא ספרים.
אף אחד אחר במשפחה שלי לא קורא.
כלומר, חלק קוראים כמו כל אדם ממוצע, אבל אף אחד לא קורא כמו שאני קורא.
אז זה ממנו.
גם הוא היה קורא ככה.

כך מספרים על מקורם של כלי הקשת: יום אחד נכמרו רחמיה של האלה פארוואטי, רעייתו של שיווה, על האדם בשל הגורל הצפוי לו בהרפתקה שלו עלי אדמות, ולכן החליטה להעניק לו דבר מה שיגן עליו מםני השדים, משהו שבזכותו – אם יחפוץ – יוכל למצוא גם על פני האדמה את עולמם של האלים.
ואולם, שיווא קינא במחווה הזאת של של פארוואטי ובהמלומה אחת ניפץ את מתנתה.
השברים נפלו לימים וליערות והפיחו רוח חיים בכונכיות ובצבי הים, הטביעו את חותמם בעצים וירדו אל חלציה של האישה.
רק הקשת לבדה הגיעה בשלמותה אל האדם, אבל דורות רבים שימשה כלינשק בלבד.
היא היתה המיתר הרוטט הראשון.
חלפו עידני אל רבים עד שעלה בידי האדם לבנות משיריון צב את הקתרוס הראשון שלו, אם כי בימים ההם עדיין נהגו לפרוט עליו באצבעות.
אולם, רק כשעמדה בפתח התקופה החדשה, המפחידה מכולן, גילה האדם שהקשת שלו יכולה לשמש בידיו כלי להרטיט את המיתרים ולחקות את הצליל המתמשך שברא את העולם, את המשב שעלה מבגדיו המתבדרים של האל המרקד השולט בתבל ומכונן את סדריה.

(‘קנון מהופך’ – פאולו מאורנסיג)

על הספר:
“בשנות השלושים של המאה הקודמת, באקדמיה למוזיקה שחניכיה חיים במשטר קפדני וקשוח, נרקמת ידיות אמיצה בין שני נערים.
האחד, כנר מחונן, בן למפשחת איכרים מהונגריה.
השני, יורש יחיד למשפחה אריסטוקרטית אוסטרית שנאחזת בכל כוחה בגינוני מעמדה ובמותרות שמעניק לה ייחוסה.

כינור יפיפה ונדיר מהמאה השבע עשרה צופן את סיפור הגילגולים שעוברים השניים על רקע שקיעת אירופה במחול הטירוף של גרמניה הנאצית ואת המפתח לפענוח יחסיהם המורכבים.
לימים מוצג הכינור למכירה פומבית בלונדון.
שני אנשים מבקשים אותו לעצמם.
האחד טוען שידוע לו סודו הנורא, והשני מביא את סיפורו.

פאולו מאורנסיג משתמש בספרו בטכניקות שאולות מעולם המוזיקה ושוזר ביד אמן מספר עלילות לסיפור אלפטי אחד.
סיפור אפוף יצרים, מתח ומיסתורין שקוראים בנשימה עצורה, ובדומה ליצירה מוזיקלית מסוג קנון מהופך אפשר לספרו מן ההתחלה אל הסוף ומן הסוף אל ההתחלה.

פאולו מאורנסיג נחשב כיום לאחד הסופרים הבולטים באיטליה.
רק לאחר שהיה בן חמישים יצא לאור ספרו הראשון.
קודם לכן עסק במלאכות שונות, בינהן שחזור כלי נגינה עתיקים.
‘קנון מהופך’, ספרו השני, זכה להצלחה עצומה ותורגם לשפות רבות”.

ודעתי על הספר:
מהנה מאוד, אבל קצר מדי.
בסביבות 150 עמודים.
החומרים שהמספר עוסק בהם כאן יכולים להחזיק רומן עב כרס.
בסוף הספר היתה לי תחושת החמצה קלה.
כאילו הסיפור נקטע בדיוק כשדברים מתחילים להתבהר.

אני לא יכול להסביר למה הציור הנושא את השם הזה מוצא חן בעיני.
כמו במוסיקה קלאסית, אין לי יומרות להציג את עצמי כמומחה ובטח שלא בא לי לשפוך הררי מלל בניסיון שנועד לכשלון מראש תחושות שציורים (או מוסיקה) מעוררים בי.
צייר אמיל נולדה (Emil Nolde).

מה שכן אני יכול להגיד זה שהציור מזכיר לי, מסיבות מובנות לחלוטין, את הציור של ליין סטיילי שהופיע כאן לא מזמן.

קצת על טלוויזיה.
נושא ראשון: ג’וני דרמה.
כבר כתבתי פוסט בנושא, אבל לחיצה על המקש הלא נכון מחקה אותו.
זה קורה לי לפעמים.
אני תמיד נשבע שמעתה ואילך אני כותב למעבד תמלילים ואז מפרסם.
לא משנה.
בכל אופן, כתבתי על סדרת טלוויזיה בשם “הפמליה” שעל פי הפרסומים, מאוד מצליחה.
תקציר:כוכב קולנוע צעיר והחבורה שמקיפה אותו.
אני לא חושב שיש הרבה מה לספר.
מדובר בבידור קליל ועוד שנתיים בערך אף אחד לא יזכור שהיתה סדרה כזאת.
נחמדה, זורמת, המון תפקידי אורח (הרי בכל זאת, מדובר בסדרה על כוכב הוליוודי) מהסוג של “היי, אני מכיר את השחקן הזה מאיפשהו”.
בשורה התחתונה, שום דבר שממש נדבק.
אבל יש סיבה אחת ששווה לראות את הסדרה בגללה היא הדמות שמכונה “ג’וני דרמה”.
לשחקן הצעיר והמצליח בסדרה יש אח בשם ג’וני, בעצמו שחקן.
רק שבניגוד לאחיו הצעיר, ג’וני הוא שחקן כושל שזכה לפני זמן רב ל15 דקות של תהילה ומאז לא מצליח לשחזר אותן.
הדמות שלו מסתובבת עם פרצוף נעלב בכל פעם שלא מזהים אותה בכניסה למועדון אופנתי, כשאיזו בחורה שהוא מתעניין בה מתעניינת יותר באחיו המפורסם, סופג עלבון אחרי עלבון, ובנוסף, כנראה שלא מדובר בגאון הדור, בלשון המעטה.
אבל זו הדמות האהובה עלי.
מצחיקה ונוגעת ללב.
ויש כאן הברקה זוטא.
השחקן שמגלם את ג’וני דרמה הוא קווין דילון.
אח של אחד, מאט דילון.
כך שכמו בן דמותו בסדרה, קווין הוא אחיו השחקן והפחות מצליח של שחקן אחר.
לא שהוא לא עשה כלום בקריירה.
הוא למשל היה ג’ון דנסמור בסרט הרע למדי “הדלתות” שביים אוליבר סטון.
אבל חוץ מכמה פריקים לקולנוע או ממעריצי “הדלתות”, ספק אם מישהו באמת שם לב:)
האחים לבית דילון:
קווין:

מאט:

PUSTOTA נתנה לי מתנה לחג.
שרביט קסמים שיגרום לי לספר לכם שלושה דברים שלא ידעתם עלי.
אז ככה:

1. אין לי רישיון נהיגה.
את מספר הטסטים שנכשלתי אפשר לספור על שתי ידיים.
פעם אחת אחרי הטסט “הצלחתי” לנעול את המפתחות של הרכב בתוך הרכב.
המורה שלי לנהיגה נאלץ להתקשר לאשתו שתביא את המפתח הנוסף.

2. במקומות מסוימים שכתבתי בהם נדבק אלי דימוי של אדם נורא רציני (ומדוכא).
אנשים שפגשו אותי אמרו לי שאני שונה מאיך שהם תיארו אותי.
בכלל, ישנה אמרה של סופר גרמני (ששמו חמק ממני) שאמר פעם שאין דבר מגוחך יותר מאנשים שלוקחים את עצמם ברצינות ואני מנסה לזכור את זה.
אנשים גם בטוחים שמהבוקר עד הערב אני יושב וקורא שירה וספרות כבדה.
המילה “אליטיסט” עלתה בקשר אלי אצל אנשים מסוימים.
פעם זה היה נעים לי, התאים לאיך שראיתי את עצמי.
אחר כך זה העיק עלי וניסיתי להפריך את זה עם וידויים על כמה אני אוהב לשחק שש-בש וכדורגל ולצפות ב”השיר שלנו” (מה שנכון).
עכשיו אני שוב מרגיש נוח עם זה.
זה כבר הרבה פחות עניין של פוזה כמו שאולי זה היה פעם.
גבה-מצח שמנופף בספרים שהוא קורא על תקן שיריון מגן מול עולם הדורש את ליטרת הדם שלו.
במקרה הזה, תווית.
ואני סיפקתי ברצון.
אבל עכשיו אני מרגיש מאוד נוח עם הכובע הזה.
זה בטח שוב ישתנה מתישהו.

3. כשאתה ברומא התנהג כרומאי.
באתר הייד פארק אימצתי לי את מנהגי המקום.
את שמי האמיתי שמרתי לעצמי.
חלק מהפאראנויה הכללית (והמוצדקת לעיתים) ששררה בחלק מהפורומים.
אאוטינג נתפס כדבר הנורא ביותר שגולש אחד בפארק יכול לעשות לחברו.
העניין הוא שהייד פארק היה הקהילה הראשונה שהייתי חבר בה.
הגעתי לאתר כגולש חסר ניסיון ואת מה שלמדתי על וירטואליה למדתי שם.
בדרך הקשה לפעמים.
למשל החוק של “לא לערבב חיים ו-וירטואליה” שהיה נר לרגלי, התחיל שם.
מי שמהאינטרנט שיישאר שמה.
האמת היא שאני מפר אותו מדי פעם (ואז נכווה).
אבל זה לפעם אחרת.
את המנהגים שאימצתי שם לקחתי למקומות אחרים.
הקפדתי שלא לכתוב תחת השם האמיתי שלי בשום מקום (שם פרטי כן, לפעמים).
כבר כתבתי כאן שאני לא רואה את עצמי יותר כחלק מקהילת הייד-פארק.
החלטתי שהגיע הזמן לתת לפחדים הישנים למות.
בגלל זה לפני חודש, באתר לינמגזין שאני כותב בו, החלפתי את שם המשתמש שלי.
בהתחלה כתבתי כDragonfly, אחר כך כMoti j ועכשיו אני כותב תחת השם האמיתי שלי.
זה אולי נשמע כפרט טריוויאלי, אבל בשבילי להתחיל לכתוב תחת השם האמיתי שלי היה ביג דיל.
הרגשתי כמו לפני יציאה מהארון, אני מניח.
כאילו השמיים הולכים ליפול בכל רגע.
הם לא נפלו.
השרביט עובר למיז קיי ולסין בסין .

מזמן לא היה כאן משהו מקטגוריית “רדיו הייד פארק החופשי”.
תהליך ההתנתקות שלי מהאתר הגיע כבר לשלב שבו באמת לא מעניין אותי מה קורה שם.
אבל אני עדיין מציץ לפעמים (וכותב מדי פעם).
בכל זאת, הרגל של שנים וכנראה שהרגל שלא יעבור בקרוב.
אז הנה עוד קצת רפש.
ישנה דמות בשם “כאחל” שעל פי עדותה היא אזרח איראני.
מטרת הדמות (או האדם אם תרצו) היא הפצת ידיעות מאתר בשם קול-דוד, שזה משהו בסגנון “קול הרעם מקהיר”.
בעיקר הרבה ליכלוך על האויב הציוני במסווה של ידיעות חדשותיות.
ההנהלה החדשה לא מאפשרת לאותו כאחל לפתוח פורום חדש מסיבותיה היא.
כולל איום על תלונה במשטרה (ראו בתמונה המצורפת).
איך שגלגל מסתובב לו.
פעם גולשים היו מאיימים ומגישים תלונות במשטרה (ומיד על זה), והים הפארק מאיים על גולשים, ולא בפעם הראשונה.
העניין הוא שבהייד פארק חופש הדיבור היה עד לא מזמן באמת ערך עליון.
נכון, מנהלים חסמו, ערכו, מחקו הודעות, בצדק או שלא, אבל זה תמיד היה עניין פורומי פנימי ולא משהו שהגיע מהמערכת עצמה.
היו חוקים מסוימים.
פורום בשם “מוות לערבים” לא היה עובר.
אבל בגדול, האתר אכן היה נאמן לשמו.
כולל כמה הסתבכויות של ארנון וזיו, מנהלי הפארק הקודמים, בגלל הנחישות שלהם להגן על חופש הדיבור של גולשים.
דוגמה אחת שאני יכול חושב עליה היא של פורום סמים בפארק.
גולשת אחת שלא מצא חן בעיניה שישנו פורום העוסק בסמים בפארק איימה על המנהל שאם לא יוריד את הפורום היא תגיש נגדו תלונה במשטרה.
הוא סירב, היא הגישה תלונה.
הפורום נשאר.
אותה גולשת התאיידה לעומת זאת.
וקיטור שני.
מסתבר שיש תחרויות נושאות פרסים בפארק.
תציפו את הפורום שלכם בהודעות חסרות משמעות, קבלו מנהל משנה רביעי.
(ישנה הגבלה של שלושה מנהלי משנה לפורום).
בסוף אותו כאחל קיבל את הפורום שלו, דרך אגב.
הקליקו על התמונה להגדלה.

אתמול צפיתי בתוכנית עם יצחק קלפטר שבה הוא דיבר, אולי בפעם הראשונה(?) על הסכיזופרניה ש(מה בדיוק המילה? תקפה? אחזה?) בו.
נזכרתי בראשים של פרנץ מאסרשמידט.

הראשים,
סדרת פסלים של פרנץ מאסרשמידט
שהיה אדם בעל אפיזודות פסיכוטיות.
הפסלים עוררו עניין בין פסיכולוגים, שטענו שהם מייצגים את הבעות הפנים הנפוצות בין סכיזופרנים.

אשליות מוזרות-ללא קשר עם המציאות,
להאמין שיצורים מהחלל שולטים בנו,שהמחשבות מחוברות לרדיו וכל העולם מקשיב,להאמין שאנחנו נפוליון

הזיות-תמונות מנטליות התפסות על ידי החולה כאמיתיות,הזיות חזותיות,על אנשים או חפצים,
הזיות על תחושות משונות בעור,.
הסוג הנפוץ הוא הזיות שמיעתיות,
החולה מדמיין שקולות אומרים לו מה לעשות,
ולעיתים אף עונה להם.

שפה בלתי מאורגנת-דיבור שמתעלם מחוקי הלוגיקה,שפה בלתי מובנת שמורכבת
מחלקי משפטים שאין בהם קש.

ביטויים רגשיים לא מובנים-אף שהחולה מביע רגש בעזרת פניו(כמו שנראה בפסלים),
הוא יכול לפרוץ בבכי,
או בצחוק,וכיוצא בזאת,
ללא סיבה הגיונית או נראית לעין.

הם יצחקו למשמע חדשות רעות,
ויביעו כעס למשמע חדשות טובות.

נסיגה לעולם פנימי-התנתקות מעניין באחרים,שתיקות ארוכות וימים ללא תגובה לגירויים סביבתיים

סוגי סכיזופרניה

1-סכיזופרניה משובשת
כוללת את כל סוגי התסמינים ,
החולה מתלבש מוזר ומפתחים שפת דיבור והתנהגות מוזרות.

סכיזופרניה קטטונית,
my personal favorite
היתה נפוצה לפני כמה עשרות שנים, אך תודות לשימוש בתרופות היום כמעט ולא נתקלים בסוג זה.

הביטוי של סוג זה בא בהפרעות תנועה שונות,
החולה יכול לעמוד נוקשה מבלי לזוז במשך זמן ארוך,
להיות היפר אקטיבי,או לעבור ממצב למצב

ישנו מצב שנקרא “גמישות שעוותית”-שבו ניתן להזיז את איבריו ממצב למצב ללא התנגדות מצד החולה,והוא ישאר במצב זה שעות.

סכיזופרניה פרנואידית.
תסמין מרכזי של הרגשת רדיפה, החולה מרגיש שהוא קורבן של מישהו או של קבוצת אנשים,
(יצורים מהחלל, לפעמים)
ולעיתים נהיה אלים כהגנה.

סכיזופרניה בלתי נדלית.

קחו הכל,
תערבבו חזק
מה קיבלתם?

נכון,
בדיוק את זה.

פירוש המושג סכיזופרניה-פיצול של תהליכים שכליים.

ניתן לרפא סכיזופרניה

סכיזופרניה יכולה להופיע ללא אזהרה מוקדמת

כאילו היתה שם מאז ומעולם

ובאותה הדרך להעלם

עוד ראשים ומידע.

black Bloc הם אירגון אנרכיסטי שעלה לכותרות לפני מספר שנים כשחלק מאנשיו הביאו לפריצת אלימות במה שהיה אמור להיות מפגם מחאה סולידי (יחסית) נגד הגלובליזציה בגנואה, איטליה.
זה נגמר בכמה הרוגים ונזק תדמיתי קשה.
העניין הוא שאפילו לא בטוח שזה אכן היה “הבלוק השחור” שאחראי למהומה אלא מתחזים שהגיעו לבושים בבגדים הדומים ל”מדים” של הבלוק השחור.
ברדס שחור ומטפחת בצבע זהה.
היה מה שהיה, הנזק התדמיתי נעשה.
אצלי בתודעה לפחות, הבלוק השחור השתרשו כסוג של חוליגנים שאפשר למצוא למשל במגרשי כדורגל באנגליה או הולנד (עם כל הכבוד ל’אולטראס’ של מכבי ת”א ול’קופים הירוקים’ של מכבי חיפה, זה לא ממש זה).
האידיאולוגיה שלהם היא אלימות.
כל השאר הוא סיפור כיסוי.
נזכרתי בהם כשמצאתי את הלוגו הבא כאן.
מדובר בניסיון לקיים קהילת “האקטביזים” (hacktivisim) על ידי אימוץ שיטת התאים של הבלוק השחור.

זה הביא אותי לשוטטות ארוכה באתרים שעוסקים בקריקטורות פוליטיות.
האמרה הידועה היא שכשהתותחים רועמים, המוזות שותקות.
אבל לא חסרות הוכחות שדווקא ההפך הוא הנכון.